Afrikanische Ahnen- und Kultfiguren

Afrikanische Figuren erfüllten Aufgaben im religiösen und sozialen Leben. Die Yoruba schnitzten Ere Ibeji für verstorbene Zwillinge, kleine Figuren, die gewaschen, gesalbt und bekleidet wurden. Bei den Baule stehen Figuren für einen Partner aus der Geisterwelt, bei den Fang in Gabun und Kamerun wachten Figuren über Behälter mit Ahnenreliquien, bei den Kota taten es flache Figuren mit Messing- und Kupferblech. Im Kongogebiet entstanden Kraftfiguren, in die bei Eiden und Bitten Nägel und Klingen geschlagen wurden. Die Lega und Luba schufen Figuren für Bünde und Würdenträger.

Den Wert bestimmen Stil, Ausdruck, Alter, Oberfläche und Provenienz. Ere Ibeji zeigen durch Gebrauch abgegriffene Gesichter und Reste von Rotholzpaste, Kraftfiguren Schichten von Nägeln, Stoff und Harz, die nicht nachträglich ergänzt wurden. Figuren mit belegter Herkunft aus Sammlungen vor 1960 sind besonders gesucht. Reliquienbehälter mit menschlichen Überresten übernehmen wir nicht, einzeln überlieferte Wächterfiguren mit Provenienz dagegen schon. Ölen und Abschleifen mindern den Wert stark.

Woran man es erkennt

• Ere Ibeji der Yoruba
• Baule-Figuren
• Fang- und Kota-Wächterfiguren mit Provenienz
• Kraftfiguren aus dem Kongogebiet
• Luba- und Lega-Figuren
• Akua'ba-Figuren der Akan